La imagen de uno mismo, es un cúmulo de conceptos pre-establecidos que tenemos sobre nosotros mismos, formados a lo largo de nuestras vidas, es decir, la programación recibida por el entorno en el que nos criamos y vivimos...
Somos esclavos de esa programación y creemos que no hay otra forma de vivir, ya que en cierta forma eso es lo más cómodo... Ejemplos de programación, si hablamos de estereotipos: killo, friki, pijo,... Pongo estos ejemplos, por que todos podemos reconocer estos estereotipos en los demás y como el estereotipo, marca en cierta forma, la forma de expresarse, el tipo de comentarios, etc, de la persona... Sigue su "programa" y de forma descarada... Y lo peor no se plantea otra cosa.
Hay ciertas personas, más difíciles de estereotipar, pero también siguen una determinada programación, aunque sea su propia "programación".
Todos somos esclavos en silencio de dicha programación, estamos tan acostumbrados a seguir por los raíles de dicha programación [a veces auto-impuesta], que salir fuera nos causa pavor!!!
Bien, demos un paso más. Esta programación no es estática y se puede cambiar, aunque no de forma demasiado radical. Los cambios suelen ser más bien superficiales y de poca importancia.
El programa base, común a todos, actúa de la siguiente forma: mantenemos una imagen de nosotros mismos, de lo que creemos que somos y damos a esa imagen una "permanencia en el tiempo", por que eso somos nosotros [sean cosas buenas o malas]. Luego, debido a la programación recibida, filtramos de forma casi grosera, todos los estímulos que recibimos del exterior en base a dicha programación y nos formamos de forma automática una imagen de todo, sea de personas, de cosas o ideas...
Bien, la vida es relación, en el día a día lo que encontramos es relación sea con personas o cosas o ideas... Por ejemplo, alguien dice algo, ese algo, reacciona con la imagen que tenemos de nosotros y la de esa persona, es decir, el recuerdo acumulado de experiencias con esa persona y el recuerdo acumulado de lo que creemos ser. Por ejemplo, alguien nos alaga, dependiendo de la imagen que tengamos de esa persona, y de la nuestra propia, ese alago nos producirá más o menos placer. Si esa persona la tenemos en un pedestal, ese alago nos producirá un gran placer. Si por el contrario, recibimos un comentario peyorativo, la reacción en general será de dolor, pena; o violencia, ira.
En resumen, la reacción es una comparación entre imágenes. Si el resultado es "positivo", sentimos cierto placer, y si es negativo sentimos dolor, que puede expresarse en múltiples formas: ansiedad, miedo.
La mente pierde casi toda su energía tratando de resolver los conflictos que ella misma crea en este mecanismo de comparación entre imágenes, formadas en base a nuestra programación. Cuando vemos las implicaciones totales de todo este mecanismo sobre el que nos movemos: la tremenda violencia en el mundo o el dolor en nuestro entorno inmediato, con la compresión profunda de estos hechos la mente sale por si sola de dicho patrón [formación de imágenes] y ya no genera o guarda imagen propia o de los demás...
Cuando la mente ya no crea imágenes, pasa a tener una energía tremenda, una energía que antes no tenia por que la estaba gastando continuamente tratando de resolver conflictos internos, y gracias a esa energía, hay autentica atención a lo que está pasando, dentro y fuera de nosotros. Y como hay atención total, la inteligencia [que no es de nadie, no es tuya ni mía,] puede actuar y entonces el "ver" es "actuar", ya no hay reacción, solo acción fruto de la inteligencia que no tiene su base en la memoria [que es la base de la reacción y de la formación de imágenes].
Claro, la inteligencia que tiene su base en la memoria, se continua usando para cosas prácticas, como recordar donde vives, apartarse del fuego, trabajar, etc.. Es decir la mente continua reaccionando, pero solo para las cosas que realmente tiene sentido reaccionar.
Desgraciadamente, reaccionar es nuestra norma de vida y por tanto de sufrimiento, fuertemente establecida en nosotros...
Podremos salir de este patrón por el bien de la humanidad y de nosotros mismos? Solo la intensidad en dicha compresión e indagación, puede propiciar el salto fuera del patrón fuertemente establecido en notros.
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domingo, 26 de junio de 2011
sábado, 25 de junio de 2011
Imágenes de una vida...
Si nos damos cuenta, las relaciones que suelen ser más conflictivas, son las mas viejas... Por ejemplo, la que suele ser mas conflictiva es la que tenemos con los padres... Por que?
Realmente no estamos relacionados los unos con los otros de forma "real". Nos dedicamos a relacionar nuestra imagen con la imagen que tenemos de los demás...
Las imágenes suelen ser mucho más estáticas [ a pesar que también se van modificando ] que la realidad de cada persona... Esto hace que la relación sea especialmente más conflictiva, cuando las imágenes son mas viejas...
Las imágenes de nuestros padres, son las mas viejas, tanto las que tienen ellos de nosotros, como nosotros de ellos... Por eso, relativamente poca gente se entiende realmente bien con los padres... Digamos que la relación se "aguanta" por varios motivos, muchos de ellos fuertemente arraigados en nuestra consciencia...
El Observador, es la imagen supuestamente permanente que tenemos de nosotros mismos. Estas imágenes se relacionan con todas las imágenes que tenemos de los demás y de las cosas e incluso ideas... La reacción que surge en la confrontación de las imágenes es el "ego", lo que soy... Cuando uno tiene una visión y comprensión profunda de todo el mapa de la consciencia, el mecanismo de creación de imágenes cesa por si solo y uno es directamente la "reacción", es decir, el "temor", el "odio", etc... Y cuando uno "es" lo que "es" [temor por ejemplo] el conflicto entre el observador y observado cesa y lo que "es" es transcendido, por que ya no nos apartamos más de lo que somos... Si la distancia entre observador y observado se mantiene, el conflicto interno es eterno...
En el mecanismo de la creación de imágenes hay la semilla de la violencia, el temor, etc. El punto des de donde todo el sufrimiento humano parte... Un cambio en esta punto, es un cambio en la consciencia de la humanidad...
Realmente no estamos relacionados los unos con los otros de forma "real". Nos dedicamos a relacionar nuestra imagen con la imagen que tenemos de los demás...
Las imágenes suelen ser mucho más estáticas [ a pesar que también se van modificando ] que la realidad de cada persona... Esto hace que la relación sea especialmente más conflictiva, cuando las imágenes son mas viejas...
Las imágenes de nuestros padres, son las mas viejas, tanto las que tienen ellos de nosotros, como nosotros de ellos... Por eso, relativamente poca gente se entiende realmente bien con los padres... Digamos que la relación se "aguanta" por varios motivos, muchos de ellos fuertemente arraigados en nuestra consciencia...
El Observador, es la imagen supuestamente permanente que tenemos de nosotros mismos. Estas imágenes se relacionan con todas las imágenes que tenemos de los demás y de las cosas e incluso ideas... La reacción que surge en la confrontación de las imágenes es el "ego", lo que soy... Cuando uno tiene una visión y comprensión profunda de todo el mapa de la consciencia, el mecanismo de creación de imágenes cesa por si solo y uno es directamente la "reacción", es decir, el "temor", el "odio", etc... Y cuando uno "es" lo que "es" [temor por ejemplo] el conflicto entre el observador y observado cesa y lo que "es" es transcendido, por que ya no nos apartamos más de lo que somos... Si la distancia entre observador y observado se mantiene, el conflicto interno es eterno...
En el mecanismo de la creación de imágenes hay la semilla de la violencia, el temor, etc. El punto des de donde todo el sufrimiento humano parte... Un cambio en esta punto, es un cambio en la consciencia de la humanidad...
viernes, 24 de junio de 2011
La Estímulo-dependencia y sus efectos en la psique humana
Habitualmente, la psique, para sostener la sensación de ser algo, es decir, para huir de la realidad, ha creado lo que llamo la "estímulo-dependencia".
Esta dependencia adopta multitud de formas: dependencia de la degustación de comida, de una buena conversación, estimulación musical, estimulación visual mediante el arte por ejemplo, culto al cuerpo,... o puede adoptar formas endógenas, es decir, dependencias de estímulos interiores, como pueden ser el dolor, la angustia, o la ansiedad... También estas últimas adoptan formas menos dañinas que las citadas anteriormente, en forma de dependencia del de la adquisición de conocimiento, intelectualidad, frikismo, etc...
El caso es tener la sensación de ser "algo" o "alguien", sea a través del sufrimiento o del placer, sin dejar de recordar que una trae inevitablemente a la otra...
Hay personas, donde la estimulación externa y la interna tienen escaso efecto, entonces, en ciertos casos se desarrollan ciertos tipos de patologías leves, relacionadas con ansiedad, depresión, etc... que en última instancia ayudan a aportar esta falta de estimulación del exterior... Lo malo en estos casos, es que esta forma de estimulación suele ser bastante dolorosa para el individuo, pero el invididuo, debido a su condicionamiento, teme no tener ningún tipo de estimulación, por que lo asocia con la propia muerte...
De hecho, la realidad es que dependemos de la estimulación a causa de nuestra inmensa pobreza interior. Poner orden en la propia vida, significa ahondar en la esencia de unos mismo, ahondar en este proceso constante de huida de la propia realidad, del momento presente, y en su compresión última, hay el final de la estimulo-dependencia... y la autentica dicha.
Esta dependencia adopta multitud de formas: dependencia de la degustación de comida, de una buena conversación, estimulación musical, estimulación visual mediante el arte por ejemplo, culto al cuerpo,... o puede adoptar formas endógenas, es decir, dependencias de estímulos interiores, como pueden ser el dolor, la angustia, o la ansiedad... También estas últimas adoptan formas menos dañinas que las citadas anteriormente, en forma de dependencia del de la adquisición de conocimiento, intelectualidad, frikismo, etc...
El caso es tener la sensación de ser "algo" o "alguien", sea a través del sufrimiento o del placer, sin dejar de recordar que una trae inevitablemente a la otra...
Hay personas, donde la estimulación externa y la interna tienen escaso efecto, entonces, en ciertos casos se desarrollan ciertos tipos de patologías leves, relacionadas con ansiedad, depresión, etc... que en última instancia ayudan a aportar esta falta de estimulación del exterior... Lo malo en estos casos, es que esta forma de estimulación suele ser bastante dolorosa para el individuo, pero el invididuo, debido a su condicionamiento, teme no tener ningún tipo de estimulación, por que lo asocia con la propia muerte...
De hecho, la realidad es que dependemos de la estimulación a causa de nuestra inmensa pobreza interior. Poner orden en la propia vida, significa ahondar en la esencia de unos mismo, ahondar en este proceso constante de huida de la propia realidad, del momento presente, y en su compresión última, hay el final de la estimulo-dependencia... y la autentica dicha.
miércoles, 22 de junio de 2011
El Hábito
El ego, el yo es un habito que nos sirve para escapar del momento presente, de lo que "es". Lo que "es", lo real, solo se encuentra en el presente. Mediante el yo, es decir, la separación entre el observador y lo observado, nos mantenemos al margen de lo que "es", de lo "real".
El miedo más profundo del que huimos todos, es el miedo a no ser nada... El yo está tratando todo el rato, de ser algo, o de no perder lo que cree que es... La lucha psicológica interna para mantener el yo es constante. Sin el eterno dialogo interno, solucionando problemas auto-creados, el yo perecería por si solo. El yo se alimenta de sus propios problemas, generados por el mismo, al establecer una separación entre el observador [la supuesta parte permanente de nuestra consciencia] y lo observado...
Vivir el momento presente, de forma absoluta, es transcender las limitaciones del yo. Esto solo es posible si hay una compresión profunda de la consciencia y su estructura.
Para esta compresión profunda, que no quiere decir necesariamente larga en el tiempo, puede ser un instante, se requiere la energía del que es consciente de que ya no hay un "mañana" para hacer "algo". Si algo "más" se puede hacer en el "mañana", la estructura del yo se mantiene indefinidamente. Si el mañana no existe, hay una posibilidad de transcender la individualidad...
El miedo más profundo del que huimos todos, es el miedo a no ser nada... El yo está tratando todo el rato, de ser algo, o de no perder lo que cree que es... La lucha psicológica interna para mantener el yo es constante. Sin el eterno dialogo interno, solucionando problemas auto-creados, el yo perecería por si solo. El yo se alimenta de sus propios problemas, generados por el mismo, al establecer una separación entre el observador [la supuesta parte permanente de nuestra consciencia] y lo observado...
Vivir el momento presente, de forma absoluta, es transcender las limitaciones del yo. Esto solo es posible si hay una compresión profunda de la consciencia y su estructura.
Para esta compresión profunda, que no quiere decir necesariamente larga en el tiempo, puede ser un instante, se requiere la energía del que es consciente de que ya no hay un "mañana" para hacer "algo". Si algo "más" se puede hacer en el "mañana", la estructura del yo se mantiene indefinidamente. Si el mañana no existe, hay una posibilidad de transcender la individualidad...
domingo, 19 de junio de 2011
Más allá del tiempo
El miedo. Como surge? El miedo es siempre en relación a algo... Algo abstracto o real, pero que en cualquier caso reside en la memoria y que proyectamos normalmente hacia el futuro... [miedo a que algo que no me gusta suceda en el futuro, por ejemplo]
Bien, la reacción con miedo es automática, como quien dice, pero un instante después surge el "reconocimiento" del miedo, como miedo en si, por parte de la entidad que creemos que somos nosotros [que en el fondo es una imagen que hemos formado de nosotros mismos y que le damos la virtud de ser "permanente", pero que tampoco lo es]
La distancia entre observador y observado es cero cuando hay total atención al miedo [que no es diferente de nosotros]. Si hay esa total atención al miedo, no hay un posterior registro del mismo y por tanto no aparece la dualidad observador/observado. Uno es el miedo en ese instante mismo. Y en ese momento hay la posibilidad de ir más allá del tiempo. El tiempo es pensamiento en movimiento, cuando el observador es lo observado, el tiempo deja de existir [el tiempo a nivel psicológico, como por ejemplo soy esto, pero mañana seré esto otro, que consideramos mejor].
Bien, la reacción con miedo es automática, como quien dice, pero un instante después surge el "reconocimiento" del miedo, como miedo en si, por parte de la entidad que creemos que somos nosotros [que en el fondo es una imagen que hemos formado de nosotros mismos y que le damos la virtud de ser "permanente", pero que tampoco lo es]
La distancia entre observador y observado es cero cuando hay total atención al miedo [que no es diferente de nosotros]. Si hay esa total atención al miedo, no hay un posterior registro del mismo y por tanto no aparece la dualidad observador/observado. Uno es el miedo en ese instante mismo. Y en ese momento hay la posibilidad de ir más allá del tiempo. El tiempo es pensamiento en movimiento, cuando el observador es lo observado, el tiempo deja de existir [el tiempo a nivel psicológico, como por ejemplo soy esto, pero mañana seré esto otro, que consideramos mejor].
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